إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 170

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ: تعرب إعراب «والذين يبيتون» الواردة في الآية الكريمة السابقة بمعنى: والذين يدعونه قائلين. وعلى هذا التقدير تكون الجملة الفعلية المقدرة «يدعونه» صلة الموصول لا محل لها والجملة الفعلية «يقولون» في محل نصب حالا من ضمير «يدعون».

رَبَّنَا اصْرِفْ: منادى بأداة نداء محذوفة. التقدير يا ربنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اصرف: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت بمعنى: ادفع. والجملة الفعلية «اصرف عنا عذاب العذاب» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ: حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق باصرف. عذاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. جهنم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

إِنَّ عَذابَها: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «عذاب» اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية بعده «كان غراما» في محل رفع خبر «إن».

كانَ غَراماً: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. غراما: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: لازما لأعداء الله يلازمهم أو بمعنى: كان هلاكا.

[سورة الفرقان (25): آية 66]

(إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً (66)

إِنَّها ساءَتْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» و «إن» وما بعدها تعليل للدعاء السابق في الآية الكريمة السابقة. ساءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا