إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 133

هو. النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ: جار ومجرور متعلق بأضلني. بعد: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأضل. وهو مضاف. أي لقد أضلني هذا الصاحب عن ذكر الله والإيمان به أو عن القرآن أو موعظة الرسول.

إِذْ جاءَنِي: اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهو مضاف أيضا. جاءني: تعرب إعراب «أضلني» والجملة الفعلية «جاءني» في محل جر بالإضافة بمعنى بعد مجيء من هداني إليه.

وَكانَ الشَّيْطانُ: الواو عاطفة. كان: فعل ماض مبني على الفتح.

الشيطان: اسم «كان» مرفوع بالضمة.

لِلْإِنْسانِ خَذُولًا: جار ومجرور متعلق بكان أو بخبرها. خذولا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وهو من صيغ المبالغة - فعول بمعنى فاعل - مثل «كفور» أي كثير الخذلان لغيره-.

[سورة الفرقان (25): آية 30]

(وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (30)

وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ: الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح.

الرسول: فاعل مرفوع بالضمة. يا: أداة نداء. رب: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة المأتي بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - المحذوف خطا واختصارا مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. قومي: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اتخذوا: الجملة الفعلية في محل