إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 112

أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ: الجملة الفعلية معطوفة بأو على جملة «يلقى» وهي فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. له: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» المقدم. جنة: اسم «تكون» مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: بستان.

يَأْكُلُ مِنْها: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «له» أو في محل رفع صفة - نعت - لجنة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. منها: جار ومجرور متعلق بيأكل أي من ثمارها.

وَقالَ الظَّالِمُونَ: الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الظالمون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية بعده «إن تتبعون .. » في محل نصب مفعول قال.

إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا: نافية بمعنى «ما» لا عمل لها. تتبعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. إلا: أداة حصر لا عمل لها.

رَجُلًا مَسْحُوراً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. مسحورا:

صفة - نعت - للموصوف «رجلا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أيضا واللفظة اسم مفعول بمعنى مصاب بسحر أي فهو مختل العقل.

[سورة الفرقان (25): آية 9]

(انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً (9)

انْظُرْ كَيْفَ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. والجملة من «كيف وما بعدها» في محل نصب مفعول «انظر».

ضَرَبُوا لَكَ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لك: جار ومجرور متعلق