إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 149

أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بأو على جملة «يسمعون» وتعرب إعرابها. إن: حرف مهمل بمعنى «ما» النافية. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ: أداة حصر لا عمل لها. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر «هم». الأنعام: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى كالبهائم. بل: حرف إضراب للاستئناف. هم: أعرب.

أَضَلُّ سَبِيلًا: خبر «هم» مرفع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» ومن وزن الفعل. سبيلا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى بل هم أضل من البهائم طريقا.

[سورة الفرقان (25): آية 45]

(أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً (45)

أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ: الهمزة همزة تقرير وتنبيه بلفظ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة - الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. إلى ربك: جار ومجرور متعلق بترى ..

والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى ألم تنظر إلى صنع ربك وقدرته.

كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والجملة من «كيف وما بعدها» في محل نصب مفعول «ترى». مد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه.

الظل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: كيف بسط الظل.

وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لامتناع - شاء: تعرب إعراب «مد» اللام واقعة في جواب «لو». جعل: تعرب إعراب «مد» والهاء ضمير متصل مبني على الضم في