إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 109
ظُلْماً وَزُوراً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وزورا معطوف بالواو على «ظلما» ويعرب إعرابه.
[سورة الفرقان (25): آية 5]
(وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (5)
وَقالُوا أَساطِيرُ: الواو عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - أساطير: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هي أساطير الأولين أو ما جاءنا به أساطير الأولين بمعنى: ما سطره الأقدمون من خرافات.
الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. اكتتب:
الجملة الفعلية في نصب محل حال من «الأساطير» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ: الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. تملى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. عليه: جار ومجرور متعلق بتملى. والجملة الفعلية «تملى عليه» في محل رفع خبر «هي».
بُكْرَةً وَأَصِيلًا: ظرف زمان متعلق بتملى منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وأصيلا: معطوف بالواو على «بكرة» ويعرب إعرابه بمعنى: وقت البكور وهي الساعات الأولى من الصباح و «أصيلا» قبل الغروب ويجوز أن تكون «بكرة» حالا من الضمير.
[سورة الفرقان (25): آية 6]