إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 144

وَكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً: الواو عاطفة. كلا: مفعول به منصوب بتبر لأنه غير مستوف مفعوله وعلامة نصبه الفتحة المنونة. تبرنا: تعرب إعراب «ضربنا». تتبيرا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب .. وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: وكلا أهلكنا أو دمرنا تدميرا.

[سورة الفرقان (25): آية 40]

(وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً (40)

وَلَقَدْ أَتَوْا: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.

أتوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: لقد مر قومك يا محمد.

عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي: جار ومجرور متعلق بأتوا. التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - للقرية.

أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. مطر: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. السوء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى أهلكوا نتيجة بغيهم وكفرهم. ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها: الألف ألف إنكار وتعجيب بلفظ استفهام.

الفاء زائدة - تزيينية - لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكونوا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. يرون:

الجملة الفعلية في محل نصب خبر «يكونوا» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.