إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 40

والألف فارقة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: في دخولكم والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «جناح».

بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

غير: صفة - نعت - للموصوف «بيوتا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.

مسكونة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

فِيها مَتاعٌ لَكُمْ: الجملة الاسمية في محل نصب صفة ثانية للموصوف «بيوتا». فيها: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. متاع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. لكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «متاع» والميم علامة جمع الذكور بمعنى: فيها استمتاع يقيكم الحر والبرد ويؤوي ما تحملون من الأمتعة والأغراض.

وَاللَّهُ يَعْلَمُ: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم: الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

ما تُبْدُونَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تبدون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: ما تظهرون. والعائد إلى الموصول ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به محذوف خطا واختصارا. التقدير: ما تبدونه.

وَما تَكْتُمُونَ: الجملة معطوفة بالواو على جملة «ما تبدون» وتعرب إعرابها.

[سورة النور (24): آية 30]

(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ (30)

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وأصله: قول حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين.

للمؤمنين: جار ومجرور متعلق بقل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته ومفعول «قل» أي مقول