إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 15

إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ: الجملة المؤولة لا محل لها لأنها جواب القسم المضمن من «يشهد بالله أو يحلف بالله» و «إن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» اللام لام التوكيد - المزحلقة - من الصادقين: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

[سورة النور (24): آية 7]

(وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ (7)

وَالْخامِسَةُ أَنَّ: معطوف بالواو على مبتدأ وهو مرفوع على الابتداء وعلامة رفعه الضمة. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع خبر المبتدأ.

لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ: اسم «أن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

عليه: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: تحل. والجملة الفعلية «تحل عليه» في محل رفع خبر «أن».

إِنْ كانَ: حرف شرط جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو أي زوجها. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.

مِنَ الْكاذِبِينَ: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة النور (24): آية 8]

(وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ (8)

وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ: الواو استئنافية. يدرأ: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

عنها: جار ومجرور متعلق بيدرأ. العذاب: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ويدفع عن المرأة العذاب أي الحد.

أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ: حرف مصدري ناصب. تشهد: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة