إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 14

وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «تابوا» وتعرب إعرابها. الفاء استئنافية. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: لفظ الجلالة اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

غَفُورٌ رَحِيمٌ: خبرا «إن» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.

[سورة النور (24): آية 6]

(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6)

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ: معطوف بالواو على «والذين يرمون المحصنات» في الآية الكريمة الرابعة ويعرب إعرابه وعلامة نصب «أزواج» الفتحة. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ: الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «يرمون». لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وأصله: يكون. حذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب خبر «يكن» المقدم. شهداء: اسم «يكن» المؤخر مرفوع بالضمة.

إِلَّا أَنْفُسُهُمْ: أداة حصر لا عمل لها. أنفس: بدل من «شهداء» مرفوع مثله بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ: الفاء واقعة في جواب الاسم الموصول «الذين» المضمن معنى الشرط. شهادة: مبتدأ مرفوع بالضمة. أحد: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان. أربع: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

شَهاداتٍ بِاللَّهِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. بالله: جار ومجرور متعلق بشهادات على تأويل فعله أو متعلق بصفة محذوفة من «شهادات».