إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 16

والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. أربع: مفعول مطلق نائب عن المصدر لبيان العدد. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يدرأ».

شَهاداتٍ بِاللَّهِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بشهادات.

إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ: يعرب إعراب «إنه لمن الصادقين» الوارد في الآية الكريمة السادسة.

[سورة النور (24): آية 9]

(وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9)

وَالْخامِسَةَ: معطوفة بالواو على «أربع» في الآية الكريمة السابقة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة أي وتشهد الخامسة. وبقية الآية الكريمة أعرب في الآية السابعة.

[سورة النور (24): آية 10]

(وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10)

وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ: الواو استئنافية. لو لا: حرف شرط غير جازم - وتسمى حرف امتناع لوجود - فضل: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. وخبر المبتدأ محذوف وجوبا تقديره: موجود بمعنى: ولو لا تفضل الله عليكم ..

وجواب «لو لا» أي جواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه بمعنى:

متروك وتركه دال على أمر عظيم لا يكتنه .. ورب مسكوت عنه أبلغ من منطوق به. وتقدير الجواب هو لسارع بمعاقبتكم أي لعاجلكم بالعقوبة.

عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ: جار ومجرور متعلق بفضل والميم علامة جمع الذكور.

ورحمته: معطوف بالواو على «فضل الله» ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

إعراب القرآن الكريم ج 7 17

رحمته: معطوف بالواو على «فضل الله» ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ: الواو عاطفة. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: لفظ الجلالة اسم «أن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي