إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 294

وَصَرَّفْنا فِيهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «أنزلنا» وتعرب مثلها.

فيه: جار ومجرور متعلق بصرفنا.

مِنَ الْوَعِيدِ: جار ومجرور متعلق بصرفنا بمعنى: مكررين آيات الوعيد ليتركوا المعاصي ويفعلوا الخير.

لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعلّ». يتقون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: يخافون أي كي يخافوا اللّه فيتجنبوا الشرك.

أَوْ يُحْدِثُ: حرف عطف للتخيير. يحدث: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

لَهُمْ ذِكْراً: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيحدث. ذكرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: اتعاظا.

[سورة طه (20): آية 114]

(فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً (114)

فَتَعالَى اللَّهُ: الفاء استئنافية. تعالى: فعل ماض فيه معنى الاستعظام مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

الْمَلِكُ الْحَقُ: صفتان - نعتان - للفظ الجلالة مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة ويجوز أن يكونا بدلين من لفظ الجلالة - بدلا بعد بدل-.

وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ: الواو استئنافية. لا: ناهية جازمة. تعجل: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره بمعنى: لا تتعجل.

والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بالقرآن: جار ومجرور متعلق بتعجل.