إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 262

نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .. وحذفت نونه للإضافة - أصله: بنين - إسرائيل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا - نيابة - عن الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

قَدْ أَنْجَيْناكُمْ: حرف تحقيق. أنجى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ: جار ومجرور متعلق بأنجينا. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. وواعدناكم: معطوفة بالواو على «أنجيناكم» وتعرب مثلها.

جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بواعدناكم وهو مضاف. الطور: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. الأيمن: صفة - نعت - للجانب منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: وأمرنا أن توافوا موسى في موضع الجبل - ناحية أو جهة اليمين.

وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ: تعرب إعراب «وواعدنا». عليكم: جار ومجرور متعلق بنزلنا والميم علامة جمع الذكور.

الْمَنَّ وَالسَّلْوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والسلوى:

معطوف بالواو على «المنّ» ويعرب إعرابه وعلامة نصبه «السلوى» الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر و «المن» هو رحيق متجمد تفرزه بعض الأشجار. و «السلوى»: هو الطير المعروف بالسماني.

[سورة طه (20): آية 81]

(كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى (81)

كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من