إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 268

أَفَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ: الهمزة همزة تعنيف بلفظ استفهام. الفاء زائدة «تزيينية». طال: فعل ماض مبني على الفتح. عليكم: جار ومجرور متعلق بطال والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين و «العهد» فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: الزمان. أي مدة مفارقتي لكم أو بتقدير: تحقيق العهد.

أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ: حرف عطف. وتسمّى هنا: المتصلة لأنها مسبوقة باستفهام. أردتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. أن: حرف مصدرية ونصب.

يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها.

وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. عليكم: جار ومجرور متعلق بيحل والميم علامة جمع الذكور. غضب: فاعل مرفوع بالضمة المنونة و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر «حلول» في محل نصب مفعول «أردتم».

إعراب القرآن الكريم ج 6 268

هي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. عليكم: جار ومجرور متعلق بيحل والميم علامة جمع الذكور. غضب: فاعل مرفوع بالضمة المنونة و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر «حلول» في محل نصب مفعول «أردتم».

مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «غضب» و «من» حرف جر بياني. و «كم» سبق إعرابه.

فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي: الفاء سببية. أخلفتم: تعرب إعراب «أردتم» موعدي:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى وعدكم إياي بالثبات على الإيمان.

[سورة طه (20): آية 87]

(قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87)

قالُوا ما أَخْلَفْنا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة بعدها في محل