إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 293

وَهُوَ مُؤْمِنٌ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير «يعمل». هو: ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مؤمن: خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة.

فَلا يَخافُ: الجملة وما بعدها: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. لا: نافية لا عمل لها. يخاف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

ظُلْماً وَلا هَضْماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. هضما: معطوف على «ظلما» ويعرب إعرابه ويجوز أن يكون التقدير: ولا يخاف هضما فحذف العامل «يخاف» اختصارا اكتفاء بذكره أول مرة بمعنى بخسا أو نقصا من حقه التقدير: فهو لا يخاف جزاء ظلم ولا هضم لأنه لم يظلم ولم يهضم فحذف المفعول «جزاء».

[سورة طه (20): آية 113]

(وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً (113)

وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ: الواو عاطفة. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «أنزلناه» في محل رفع خبر المبتدأ.

التقدير والمعنى: ومثل ذلك الإنزال أنزلناه أو تكون الكاف في محل نصب صفة أو نائبة عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف .. التقدير: وأنزلناه إنزالا كذلك أي مثل ذلك الإنزال. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

قُرْآناً عَرَبِيًّا: حال من الضمير «الهاء» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. عربيا: صفة - نعت - للموصوف «قرآنا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.