إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 209

آخره - الألف المقصورة - للتعذر قبل تنوينها وقد نوّنت آخر اللفظة بتأويل المكان. و «طوى» بمعنى «ثنى» أي نودي نداءين أو قدّس الوادي كرّة بعد كرّة.

[سورة طه (20): آية 13]

(وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى (13)

وَأَنَا اخْتَرْتُكَ: الواو عاطفة. أنا: ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اخترتك: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى: وقد اخترتك لرسالتي أو وأنا اصطفيتك للنبوّة.

فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى: الفاء استئنافية. استمع: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. اللام حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق باستمع أو باخترتك. يوحى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يوحى» صلة الموصول لا محل لها أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر «الوحي» في محل جر باللام.

[سورة طه (20): آية 14]

(إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي (14)

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا: هذا القول الكريم أعرب في الآيتين الكريمتين الثانية عشرة .. والثامنة والنون في «إنّني» نون الوقاية لا محل لها. و «أنا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع بدل من موضع «لا إله».

فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ: الفاء سببية. اعبدني: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب