إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 202

وورد هذا الاسم «طه» مرة واحدة في إحدى سور القرآن الكريم التي سميت به. وقيل: المقصود به: يا محمّد طأ برجلك الأرض.

فضل قراءة السورة: قال الهادي البشير محمّد - صلّى اللّه عليه وسلم-: «من قرأ سورة «طه» أعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار «وقال - صلّى اللّه عليه وسلم-: «لا يقرأ أهل الجنّة من القرآن إلّا طه ويس».

إعراب آياتها

[سورة طه (20): آية 1]

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

طه (1)

طه: هذه اللفظة الكريمة إن جعلت تعديدا لأسماء الحروف فهي ابتداء كلام

في محل رفع وإن جعلت اسما للسورة

احتملت أن تكون في محل رفع أيضا خبرا عنها.

[سورة طه (20): آية 2]

(ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى (2)

ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ: نافية لا عمل لها. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. عليك: جار ومجرور متعلق بأنزلنا.

الْقُرْآنَ لِتَشْقى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اللام حرف جر للتعليل. تشقى: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. والجملة الفعلية «تشقى» صلة حرف مصدري لا محل لها بمعنى لتشقى به أي لتنهك نفسك بالعبادة وتذيقها المشقة و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزلنا.

[سورة طه (20): آية 3]

(إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى (3)

إِلَّا تَذْكِرَةً: أداة استثناء. تذكرة: مستثنى بإلّا - استثناء منقطعا بمعنى:

لكن تذكرة وعظة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو تكون «إلّا» أداة