إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 191

[سورة مريم (19): آية 82]

(كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (82)

كَلَّا سَيَكْفُرُونَ: حرف ردع وزجر أي ردع لهم وإنكار لتعززهم بالآلهة.

السين حرف استقبال - تسويف - للقريب. يكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ: جار ومجرور متعلق بيكفرون و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الواو عاطفة.

يكونون: فعل مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» بمعنى: كلا ليس الأمر كما زعموا بل ستجحد الأصنام عبادتهم.

عَلَيْهِمْ ضِدًّا: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بيكونون أو بحال مقدمة من «ضدا». ضدا: خبر «يكون» منصوب بالفتحة المنونة بمعنى: ذلا وهوانا أي ضدا لما قصدوه.

[سورة مريم (19): آية 83]

(أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (83)

أَلَمْ تَرَ: الألف ألف استفهام لفظا ومعناه: التقرير. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

أَنَّا أَرْسَلْنَا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع وأدغم الضمير في نون «أنّ» وهو مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ». أرسلنا: الجملة الفعلية وما بعدها: في محل رفع خبر «أنّ» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول «ترى».