إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 165

[سورة مريم (19): آية 52]

(وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا (52)

وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ: الواو عاطفة. نادى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به. من جانب: جار ومجرور متعلق بنادى وهو مضاف.

الطُّورِ الْأَيْمَنِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

الأيمن: صفة - نعت - للطور مجرور مثله وعلامة جره الكسرة .. و «الطور» هو اسم جبل في طور سيناء. وقيل: كل جبل يسمّى: طورا.

وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «ناديناه» وتعرب إعرابها.

نجيّا: حال من ضمير الغائب في «قربناه» بمعنى: وقرّبنا موسى إلينا مناجيا إلينا.

[سورة مريم (19): آية 53]

(وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا (53)

وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الخمسين بمعنى من أجل رحمتنا أو بعض رحمتنا.

أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا: مفعول به منصوب بوهب أو بدل من المبدل منه «من» التبعيضية منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

هارون: عطف بيان من الاسم «أخاه» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية. نبيّا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون منصوبا على التمييز.

[سورة مريم (19): آية 54]

(وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا (54)

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الحادية والخمسين.

الوعد: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة مريم (19): آية 55]

(وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)