إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 164

بالإضافة والجار والمجرور قام مقام المفعول به الأول للفعل المتعدي إلى مفعولين «وهب».

مِنْ رَحْمَتِنا: جار ومجرور متعلق بوهب و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة المعنى: ومنحنا أو وأعطينا الثلاثة النبوّة وغيرها من خيرات الدنيا والآخرة أي المال والولد .. وقيل: الحكمة والصلاح .. وهذه التقديرات والمعاني هي مفعول «وهب» الثاني و «من» تبعيضية.

وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ: معطوفة بالواو على «وهبنا لهم» وتعرب إعرابها».

لسان: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف.

صِدْقٍ عَلِيًّا: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

عليّا: صفة - نعت - للسان منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ثناء وحسن أحدوثة عالية بين الناس.

[سورة مريم (19): آية 51]

(وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا (51)

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى: الواو عاطفة. اذكر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. في الكتاب: جار ومجرور متعلق باذكر. موسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» والجملة الفعلية «كان مخلصا» في محل رفع خبر «إنّ» كان: فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل ناقص واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. مخلصا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي أخلصه اللّه لنفسه.

وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «كان مخلصا» وتعرب مثلها. نبيّا: صفة - نعت - للموصوف «رسولا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.