إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 138

فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا: الفاء استئنافية. أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليها: جار ومجرور متعلق بأرسلنا. روح: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

فَتَمَثَّلَ لَها: الفاء عاطفة. تمثل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لها: جار ومجرور متعلق بتمثل أي فأرسلنا إليها جبريل - عليه السّلام-.

بَشَراً سَوِيًّا: حال من ضمير «تمثل» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. سويا: صفة - نعت - للموصوف «بشرا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: سويّ الخلق.

[سورة مريم (19): آية 18]

(قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18)

قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. إني: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلمة - مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». أعوذ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة .. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

أنا. والجملة المؤولة من «إنّ» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به.

بِالرَّحْمنِ مِنْكَ: جاران ومجروران متعلقان بأعوذ بمعنى: ألتجئ وأعتصم بالرحمن أو تكون الباء حرف جر زائدا. و «الرحمن» اسما مجرورا لفظا بالباء - باء الصفة واللصوق - منصوبا محلا مفعول «أعوذ» والجار والمجرور «منك» متعلقا بحال محذوفة من ضمير «أعوذ».

إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا: حرف شرط جازم. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن.