(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٨٣).

(٢) "التاريخ الكبير" (١/ ٢٧١ - ٢٧٢).

وإنّما قال فيه ذلك لروايتِه المناكير؛ فقد أسند ابنُ عدي في "الكامل" (١/ ٣٧٩) عن البخاريّ أنّه قال: (عنده مناكير).

(٣) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٣٩) له.

(٤) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٦٧) له.

(٥) فقد أسند العقيليُّ في "الضعفاء" (١/ ٥٤ - ٥٥) عن يحيى بنِ معين أنّه ذكر ثلاثةً من الرواة، وقال فيهم: (ليسوا بشيءٍ)، ثم سُئل: ابنُ أبي حبيبة مثلهم؟ فقال: (لا، هو أصلحُ منهم).

وأمّا قول ابن معين -في رواية ابن محرز (١/ ٧٩) والدارمي (ص ٧١) -: (صالحٌ) فالأصلُ حمْلُه على جانب العدالة -كما هو مُقرَّرٌ في قواعد الجرح والتعديل-؛ وذلك لعدم تقييدِه بالحديث.

(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣٨٣).

(٧) "الطبقات الكبرى" (٥/ ٤١٢).

(٨) "معرفة الثقات" (١/ ٢٠٠) له.