الفرخان فإنه كان يرويه على ما يتفق له أو من جهة ابن السيوطي فإنه كان ظاهر التخليط .
وأما حديث أبي هريرة ففيه فضالة بن حصين . قال ابن حبان : يروي عن الثقاة ما ليس من أحاديثهم . وفيه عبد الله بن المثنى وقد ضعفوه . وفيه زكريا بن يحيى وهو متروك .
باب النهي عن أكل كل ما يشتهى
أنبأنا محمد بن عمر الأرموي وأحمد بن ظفر المغازلي قالا أنبأنا عبد الصمد المأمون أنبأنا أبو الحسن الدارقطني ح . وأنبأنا علي بن عبد الله أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا علي بن عبد العزيز بن مزدك قالا حدثنا عبد الغافر بن سلامة حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا بقية حدثنا يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس قال : قال رسول الله : ' من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت ' ( 1 ) .
هذا حديث لا يصح عن رسول الله . قال ابن حبان : يحيى بن عثمان منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به . قال : ويجب التنكب على حديث نوح .
باب ترك الطيبات
أنبأنا علي بن عبد الواحد الدينوري أنبأنا علي بن عمر القزويني أنبأنا أبو جعفر عمر بن محمد الزيات حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا أزهر بن جميل حدثنا نزيع أبو الخليل الحصاف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله : ' احرموا أنفسكم طيب الطعام فإنما قوى الشيطان أن يجري في العروق به ' ( 2 ) .
هذا حديث موضوع على رسول الله والمتهم به نزيع . قال أحمد : أحاديثه مناكير لا يتابعه عليها أحد . وقال الدارقطني : هو متروك .
باب النهي عن أكل الطين
فيه عن على وجابر وسلمان وأبي هريرة وأنس وابن عباس والبراء وعائشة رضي