وأما الطريق الثاني ففيها إسحاق الفروي وهو إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة . قال أحمد : لا يحل عندي الرواية عنه . وقال يحيى : ليس بشيء وقال الدارقطني : متروك . وفي الطريق الثالث عبد الله بن أحمد بن عامر يروي عن أبيه نسخة عن أهل البيت كلها باطلة .
وأما حديث ابن عمر فقال ابن عدي : هو متروك موضوع ، ولا نشك أن جعفر بن بيان وضعه .
وأما حديث أبي سعيد فالمتهم به عبد الله بن إبراهيم ، نسبه ابن حبان إلى أنه كان يضع الحديث .
وأما حديث أبي هريرة فالمتهم به حسين بن علوان . قال ابن عدي وابن حبان : كان يضع الحديث .
وأما حديث أنس فقال العقيلي : لا نعرف إلا نعمان بن عبد الله وهو مجهول .
وأما حديث بريدة ففيه عقبة بن عبد الله الأصم . قال ابن حبان : يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتى يشهد لها بالوضع .
باب أكل التمر على الريق
أنبأنا محمد بن عبد الملك أنبأنا إسماعيل بن أبي الفضل أنبأنا حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا الحسين بن محمد بن غفير أنبأنا شعيب بن سلمة حدثنا عصمة بن محمد حدثنا موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال : قال رسول الله : ' كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود ' ( 1 ) .
هذا حديث لا يصح عن رسول الله . قال يحيى بن معين : عصمة بن محمد كذاب يضع الحديث . وقال العقيلي : حدث بالبواطيل عن الثقاة . وقال الدارقطني : متروك .
باب أكل البلح بالتمر
أنبأنا يحيى بن الحسن بن البنا أنبأنا القاضي أبو الحسين المهتدي أنبأنا أحمد بن عبد الله السرسنجردي ح . وأنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا أحمد بن علي بن