كافرين ) ) . قال أبو حاتم : + هذا موضوع + بلا شك فيه . ومحمد بن المهاجر يضع الحديث على الثقاة ، ويزيد في الأخبار الصحاح ألفاظا يسويها على مذهب نفسه ، وكان ينتحل مذهب الكوفيين .
باب عقوبة من شكا الفقر وهو يحفظ القرآن
أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا ابن بكران قال أنبأنا أبو الحسن العتيقي قال حدثنا يوسف بن أحمد قال حدثنا أبو جعفر العقيلي قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا سلام بن يزيد القارئ عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال : قال رسول الله : ( ( من علمه الله القرآن ثم شكا الفقر كتب الله الفقر بين عينيه إلى يوم القيامة ) ) . هذا حديث لا يصح . وداود بن سلام وجويبر والضحاك كلهم مجروحون . قال العقيلي : لا يحفظ إسناد هذا الحديث ولا متنه ولا أصل له .
باب حق القارئ في بيت المال
أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا ابن مسعدة قال أنبأنا حمزة قال حدثنا ابن عدي قال حدثنا علي بن أحمد بن مروان قال حدثنا ابن أبي عزرة قال حدثنا الحكم بن سلمان قال حدثنا عمرو بن جميع عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي قال : قال رسول الله : ( ( من قرأ القرآن فله مائتا دينار فإن لم يعطها في الدنيا أعطيها في الآخرة ) ) . + هذا حديث لا يصح + عن رسول الله . قال يحيى : عمرو بن جميع كذاب خبيث . قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات . وقال النسائي والدارقطني : هو جويبر متروكان