هذا حديث لا يصح عن رسول الله . قال أحمد : ترك الناس حديث بشر ، وقال مرة : يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالا منه . وقال يحيى بن سعيد : كان ركنا من أركان الكذب . وقال أبو حاتم الرازي : متروك . وقال ابن حبان : والقاسم يروي عن أصحاب رسول الله المعضلات .
باب حفاظ القرآن عرفاء أهل الجنة
فيه عن الحسين بن علي وأنس . فأما حديث الحسين فأنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسن الأهوازي قال حدثنا أحمد بن محمود بن خرزاد قال حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب قال حدثنا الخزامي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم مولى جميع بن جارية قال حدثنا عبد الله بن هامان قال حدثنا فايد المدني قال حدثتني سكينة ابنة الحسين بن علي عن أبيها قال : قال رسول الله : ' حملة القرآن عرفاء أهل الجنة ' . هذا حديث لا يصح . وفايد ليس بشيء . قال أحمد : هو متروك الحديث . وقال يحيى : ليس بثقة . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . وأما حديث أنس فأنبأنا الجريري قال أنبأنا العشاري قال حدثنا الدارقطني قال حدثنا أبو عبد الله بن مخلد حدثنا عنبس بن إسماعيل القزاز قال حدثنا مجاشع بن عمرو قال حدثنا الليث بن سعد عن الزهري عن أنس قال : قال رسول الله : ( ( الأنبياء سادة أهل الجنة ، والعلماء قواد أهل الجنة ، وأهل القرآن عرفاء أهل الجنة ) ) . هذا حديث موضوع على رسول الله . قال أبو حاتم بن حبان : مجاشع يضع الحديث على الثقاة لا يحل ذكره إلا بالقدح فيه . وقال أبو الفتح الأزدي : هو كذاب .
باب ثواب من حفظ القرآن نظرا
أنبأنا محمد بن عبد الملك عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال حدثنا محمد بن المهاجر عن أبي معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله : ( ( من حفظ القرآن نظرا خفف عن أبويه العذاب وإن كانا