وحبب الفرقان إلينا ان نبذل ولا نبخل، وبشر أهل الجود والعطاء بإدراك ما طلبوا والنجاة مما منه هربوا ﴿. . ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون﴾ 64؛ ورغب في بسط اليد بالمعروف والمسارعة إلى ذلك خشية الفوت بالموت: ﴿وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين﴾ 65، ﴿فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون. إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم﴾ 66. رفع الشكور سبحانه ذكر أهل المعروف والبذل، حتى لكأنه لم يبسط يده بالتوسعة على الخلق وإنما أقرض الغني الذي له خزائن السماوات والأرض- تقدست أسماؤه- ﴿لينفق ذو سعة من سعته. . .﴾ 67، ﴿والذين في أموالهم حق معلوم. للسائل والمحروم﴾ 68؛ ولم يتوعد البخلاء وحسب، بل توعد من لم يتواص بحق الفقراء، حتى لقد استحق قوم في أخراهم أن يربطوا بالأغلال، ويجروا في طينة الخبال، لأنهم لم يترفقوا بأهل الإقلال: ﴿خذوه فغلوه. ثم الجحيم صلوه. ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه. إنه كان لا يؤمن بالله العظيم. ولا يحض على طعام المسكين﴾ 69، وأنذر من ضن وكز ولم يؤت حق الحرث يوم حصاده عذابا عاجلا قبل النكال الآجل، كالذين حرموا حصاد جنتهم إذ أقسموا أن لا يدخلن عليهم مسكين، مع ما ادخر لهم من حر نار الجحيم: ﴿إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين. ولا يستثنون. فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون. فأصبحت كالصريم. فتنادوا مصبحين. أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين. فانطلقوا وهم يتخافتون. أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين. وغدوا على حرد قادرين. فلما رأوها قالوا إنا لضالون. بل نحن محرومون. قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون. قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين. فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون. قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين. عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون. كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون.﴾ 70

وحرض الكتاب المبين على قتال أعداء الدين: ﴿يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير﴾ 71، وأنبأنا العليم الخبير بما انطووا عليه من حرص على إضلالنا، والكيد لنا والإمعان في إيذائنا: ﴿إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون﴾ 72، ووعدنا النصر في الدنيا، وأعظم الأجر في العقبى، لمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا: ﴿يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم. تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون. يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم. وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين﴾ 73.

ونهانا عن الركون إلى الكفرة الفجرة، ومن يتابعهم أو يشايعهم فقد سلك سبيلا جائرة: ﴿لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه. .﴾ 74.