ومع أنني رسوله والمبلغ عنه، فلم يظهرني على علمها، ولكن أمرني أن أحذر من أهوالها 27، وأبين لكم كيف تقتحمون عقباتها 4.

27 - (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ)

﴿فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا﴾

فحين يرون العذاب قريبا منهم، يتبين في وجوههم السوء؛ فكأن المعنى: فحين يرونه ويشاهدونه، لكن عبر عن المستقبل بالماضي لتأكيد وقوعه، ومثله قوله تبارك اسمه: ﴿أتى أمر الله. .﴾ أي سيأتي أمر الله - وهو القيامة- ﴿. . فلا تستعجلوه. .﴾ 28

﴿وقيل هذا الذي كنتم به تدعون (27)﴾

ويقال لهم - نكالا بهم- هذا الذي تشاهدون، ومنه تفزعون، هو الذي كنتم به تستعجلون، كنتم تطلبونه إنكارا واستهزاء، وكنتم تدعون الله بتعجيله، كما حكى القرآن الكريم عنهم: ﴿وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم﴾ 29 وحكى قريبا منه عن كفار في أمم من قبلهم: ﴿قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين﴾ 30.

ويوم يعرضون على ربهم ينكشف لهم سوء صنيعهم، وعاقبة جحودهم وغفلتهم واستهزائهم، ﴿. . . وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. وبدا لهم سيآت ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون﴾ 31.

28 - (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)

﴿قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا.﴾

أمر من الله سبحانه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يقول لقومه الذين كانوا يتمنون موته؛ كما قال المولى تبارك اسمه: ﴿أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون﴾ 32: -أرأيتم إن مت ومات أصحابي، أو أدخلنا ربنا في رحمته فماذا ينقذكم من بأس الله وانتقامه؟!

﴿فمن يجير الكافرين من عذاب أليم (28)﴾

لا يجيركم إلا الإيمان والتوبة. أما هلاكنا أو نصرنا عليكم فلن يخلصكم بطش ربنا. ولن يحول بينكم وبين عذابه؛ [ويتضمن ذلك حثهم على طلب الخلاص من العذاب بالإيمان] 33.

ولن تغني عنكم أموالكم ولا أرحامكم ولا أولادكم ولا أصنامكم ولا شياطينكم.

ولقد أعذر الله تعالى إلى خلقه، وبين لهم كيف يتعادون ويتخاذلون يوم القيامة: ﴿وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي.﴾ 34.

29 - (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)

﴿قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا﴾

أي قل لهم يا محمد: هو الله صاحب الرحمة الواسعة، آمنا به فسيدخلنا في رحمته -بفضله- ولن يهلكنا. وهو وكيلنا فسينصرنا بلجوئنا إليه وتوكلنا عليه.

﴿. . ونعم الوكيل﴾ لا نتوكل على عدد ولا عدد، وإن كنا نأخذ بالأسباب، لكن حسبنا الله.

﴿فستعلمون من هو في ضلال مبين (29)﴾

فسيظهر لكم يوم القيامة من هو منا ومنكم، أوغل في الضلال المحض، الذي ليست فيه أثارة من هداية. وستعرفون لمن تكون العاقبة، ومن الذي ضل سعيه؟! ﴿. . فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى﴾ 35.

30 - (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ)

﴿قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين (30)﴾