أسبغ المولى نعمه على المؤمنين الصادقين المجاهدين، فأحل رضوانه - الذي هو خير من كل متاع- أحله على الذين بايعوا النبي حين كانوا معه في طريقهم إلى مكة لأداء العمرة، وصدّتهم قريش فبعث الله إليهم عثمان رضي الله تعالى عنه ليطمئنهم أن المؤمنين لم يجيئوا لقتال، لكنهم أمسكوا به ولم يمكنوه من العودة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وطال احتباس عثمان حتى شاع بين الناس أنه قد قتل، فعرض النبي على من معه أن يبايعوه على الثبات للقاء الأعداء، وأن لا يفر منهم أحد، وكان ذلك تحت شجرة قريبة من بئر الحديبية فبايعوا على ذلك- وقيل بايعوا على الموت- وبعدها رجع عثمان وجاءت رسل قريش تعرض الصلح على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعقد معهم عهد المصالحة، ورجع المسلمون فائزين برضوان ربنا ووعده الذي لا يخلف- بالفتح القريب الذي لن يتأخر.

19 - (وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)

﴿ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما (19)﴾.

ووعد كريم صادق من الملك الحق أن يغنمهم نعما كثيرة وخيرات وفيرة- وتلك غنائم خيبر مما اكتنز اليهود فيها وجمعوا- وكان ربنا ولم يزل قويا قاهرا يَغْلِبْ ولا يُغْلَب، ويدبر كل أمر وفق الصواب والحكمة.

20 - (وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا)

﴿وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه وكف أيدي الناس عنكم ولتكون آية للمؤمنين ويهديكم صراطا مستقيما (20)﴾.

كتب لكم الله الحياة الطيبة والنصر على الأعداء إلى يوم القيامة، وأن يورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم، وأسرع ما تغنمون ما وعدتم به من عقار وأموال خيبر، ومع فوزكم بالغنائم لن ينال منكم الكفرة بل ستسْلَمون، لتكون نصرتكم علامة يزيد بها إيمان المتقين بأن الله مع الصادقين، وهو يتولى الصالحين، ويهديكم إلى الطريق المنيرة والمنهاج السوي المستقيم.

21 - (وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا)

﴿وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها وكان الله على كل شيء قديرا (21)﴾.

ولكم من ربكم وعد حق أن يمكّن لكم في مواطن أخرى كثيرة، وأن تجبى لكم خيرات وثمرات وفيرة، لم تقدروا عليها الآن، ولكن المولى القدير مهيمن عليها حتى تظفروا بها- سنة ماضية إلى يوم القيامة- ولم يزل الله القوي مقتدرا لا يفوته ولا يتعذر عليه ولا يعجزه شيء.

وجائز أن يكون معنى ﴿أحاط الله بها﴾ أحاط بها علما، وأحاط بها قدرة فهو يحفظها لكم ويمنعها من غيركم.

نقل عن ابن عباس: هي الفتوح التي فتحت على المسلمين، وعن مجاهد: هي ما يكون إلى يوم القيامة؛ وعن القرطبي: ومعنى: ﴿قد أحاط الله بها﴾: أي أعدها لكم، فهي كالشيء الذي أحيط به من جوانبه، فهو محصور لا يفوت، فأنتم وإن لم تقدروا عليها في الحال فهي محبوسة عليكم ولا تفوتكم.

22 - (وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا)

﴿ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا (22)﴾.