ربنا مالك الكون وما فيه ومن فيه، فهو يصفح ويستر ويتجاوز عمن يريد -سبحانه- أن يرحمه، ويُذِل ويُخْزي ويعذب من شاء أن يعاقبه؛ والله لم يزل كثير الغفران عظيم الرحمة؛ ولقد شاء- تبارك اسمه- أن يغفر للمؤمنين، ويدخل في رحمته الواسعة أهل التقوى والإنابة ﴿الذين يتبعون الرسول النبي الأمي. .﴾، كما أراد - الذي لا مستكره له- أن يعذب المشركين والمشركات، والمنافقين والمنافقات، والذين كفروا من أهل الكتاب.

أي هو غني عن عباده، وإنما ابتلاهم بالتكليف ليثيب من آمن ويعاقب من كفر وعصى 16.

[. . ومن لم يؤمن أيها الأعراب بالله ورسوله منكم ومن غيركم فيصدقه على ما أخبر به ويقر بما جاء به من الحق من عند ربه فإنا أعددنا لهم جميعا سعيرا من النار تسعر عليهم في جهنم إذا وردوها يوم القيامة. . ومنه قولهم: إنه لمسعر حرب؛ يراد به: موقدها ومهيجها؛ وقوله: ﴿ولله ملك السماوات والأرض. .﴾ يقول تعالى ذكره: ولله سلطان السماوات والأرض فلا أحد يقدر أيها المنافقون على دفعه عما أراد بكم من تعذيب على نفاقكم، إن أصررتم عليه، أو مَنْعِهِ عن عفوه عنكم إن عفا إن أنتم تبتم من نفاقكم وكفركم؛ وهذا من الله جل ثناؤه حث لهؤلاء الأعراب المتخلفين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على التوبة والمراجعة إلى أمر الله في طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فإن الله يغفر للتائبين؛ ﴿وكان الله غفورا رحيما﴾ يقول ولم يزل الله ذا عفو عن عقوبة التائبين إليه من ذنوبهم ومعاصيهم من عباده، وذا رحمة بهم أن يعاقبهم على ذنوبهم بعد توبتهم منها] 17.

15 - (سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلا قَلِيلا)

﴿سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدّلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذالكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا (15)﴾.

في الآيات الكريمات: 21، 20، 19، 18. بشريات بأن مولانا الحق سيهب النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من أهل بيعة الرضوان مغانم كثيرة- وسيأتي تفسيرها-والجمهور على أن هذا ما وعدهم الله من النصر على يهود خيبر، وأخذ أرضهم وأموالهم؛ فلما أُذِنَ للنبي- عليه الصلوات والتسليم- أن يخرج لقتال اليهود كان ما أخبر به القرآن، وقال الذين تخلفوا عنه يوم الحديبية: دعونا يا معشر الجند المؤمن نخرج معكم لنشارككم حرب أعدائكم في خيبر؛ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يبلغهم حكم الله فيهم بأن غنائم خيبر لن تقسم إلا بين من خرجوا في غزوة الحديبية، فاغتاظ المنافقون لهتك أستارهم وحرمانهم، فدمغ الله أهل النفاق بأنهم عمى البصيرة، ولو عقلوا ما حرموا خيرا ولا غنيمة، وما كان فهمهم إلا للقليل من شئون الدنيا ومتعها.

قال ابن إسحق: وكان المتولي للقسمة بخيبر جبار بن صخر الأنصاري من بني سلمة، وزيد بن ثابت النجار، كانا حاسبين قاسمين.

16 - (قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)