في هذا التذليل عبرة تزيد من تفكر تعظيما لقوة الله، وحجة على سلطانه- تبارك اسمه- واقتداره، وبرهان على أنه وحده المتفرد بالقهر والتسخير، وتكريم- يدركه المتفكرون- للذين اعتزوا بربهم وعليه يتوكلون.

14 - (قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)

﴿قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله﴾.

أمر للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين أن يحلموا ويصفحوا عن الذين لا يستيقنون بوعد الله إذا هم أصابوهم بأذى أو مكروه.

﴿ليجزي قوما بما كانوا يكسبون (14)﴾.

ليعظم الله أجر الصابرين بإعراضهم عن الجاهلين.

فإن أريد الصفح عن هفواتهم فهذا حكم باق لم ينسخ.

وإن كان المراد الكف عن قتالهم فهذه الآية مكية نُسِخ حكمها بما نزل بعد ذلك من آيات القتال بعد الهجرة.

15 - (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)

﴿من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها﴾.

من صلحت أعمال قلبه وجوارحه فآمن، وأدى ما أُمِرَ به، وانتهى عما نُهِي عنه، فلنفسه طلب الخير، والله عن عمل كل عامل غنيّ؛ ومن قبَُُح عمله بباطنه أو ظاهره فعلى نفسه جنى، ولن يضر الله شيئا.

﴿ثم إلى ربكم ترجعون (15)﴾.

وبعد حياتكم ومماتكم تبعثون وتحاسبون بين يدي ربكم. فمن لقيه- سبحانه- وقد كان برا تقيا جزاه ببره نعيما وملكا كبيرا، ومن يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا.

16 - (وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ)

﴿ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة﴾.

وتحقق وكن على يقين أنا أعطينا أبناء إسرائيل- ذرية يعقوب عليه السلام- أعطيناهم التوراة أنزلناها على موسى والإنجيل أوحيناه إلى عيسى، و ﴿الحكم﴾ الفصل بين الناس؛ لأنهم كان فيهم الكثير من الملوك، و ﴿النبوة﴾ فلم يكثر الأنبياء-عليهم سلام الله- في أمة كما كثروا في بني إسرائيل.

﴿ورزقناهم من الطيبات﴾.

وأي رزق أطيب من طعام يأتي من السماء كالمنّ والسلوى والمائدة؟ نزل المن- وهو سائل حلو كالعسل- والسلوى؛ طائر شهي لحمه كالسمان- نزلا على اليهود، ونزلت المائدة على النصارى إذ أكثروا على عيسى عليه السلام في طلبها ﴿إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين. قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين. قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين. قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين﴾ 12.

﴿وفضلناهم على العالمين (16)﴾.

﴿وفضلناهم على العالمين﴾ جعلناهم أفضل العالمين في زمانهم من أمثال فرعون وقومه، فقد فلق الله لهم البحر فأنجاهم وأغرق أعداءهم أجمعين، وظلل عليهم الغمام.

17 - (وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)

﴿وآتيناهم بينات من الأمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم﴾.