إحدى وأربعون آية متتابعة تقص علينا ما فيه العبرة من ميلاد موسى-عليه السلام- وإنجاء ربنا له من الذبح، ورضاعه، ولبثه في قصر فرعون، وهجرته من مصر إلى مدين بعد تآمر ملإ عليه، ثم زواجه من بنت شعيب- عليه السلام- ثم عودته بأهله، ونداؤه من لدن مولانا سبحانه، واصطفاؤه وهارون -عليه السلام- ليحملا رسالة الإيمان والإحسان، إلى فرعون وقومه، وعتوه وجنده عن أمر الله الذي جاء به موسى وهارون، ثم إنجاء المؤمنين، وإغراق فرعون وأعوانه 123 أجمعين.

كما تتابعت آيات في سورة القصص تبين فضل ربنا على خاتم النبيين وتشهد أنه علم من لدن حكيم عليم، وأن بعثته قطعت حجة الجاهلين، الذين كذبوا المرسلين، وأضلهم الجحود والمراء فكفروا بالتوراة وبالكتاب المبين:

) وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين. .

ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين. وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون. ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين. فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى أو لم يكفروا بما أوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا إنا بكل كافرون. قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين. فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين (124.

وفي سورة (العنكبوت) بعض نبأ نوح وإبراهيم ولوط وشعيب وهود وصالح وموسى. الآيات من 14 - 40، وبينها أربع قد تكون بلاغا لخاتم المرسلين) ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون. فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين) 14 و 15.

) وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون.

إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا إن الذين تدعون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون. وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم وما على الرسول إلا البلاغ المبين. أو لم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير) الآيات: من 16 إلى 19.

) قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير. يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون.

وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير. والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم (125.