12 - (وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ)

﴿ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون 12﴾

وحين يرد هؤلاء المجرمون ومن على شاكلتهم بعد موتهم أحياء ويوقفون بين يدي ربهم ليحاسبهم تراهم على حال عجيبة، ولو ترى يا محمد أو يا من له أهلية الخطاب لرأيتهم في هول شديد، وخزي يغشى وجوههم، قال الزجاج: والمخاطبة للنبي صلى الله عليه وسلم مخاطبة لأمته، والمعنى: لو ترى يا محمد منكري البعث يوم القيامة لرأيت العجب. اه يقولون: يا ربنا أبصرنا الآيات الكونية، وسمعنا الآيات القرآنية، أبصرنا صدق وعيدك، وسمعنا تصديق رسلك، وصرنا ممن يبصر ويسمع، وكنا من قبل عميا صما لا ندرك، رجعوا على أنفسهم بالملامة وأقروا بالضلال والندامة، كما حكى الله عن إقرارهم بقوله الحق:) وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير (16) أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا. . (17، ويسألون الله أن يرجعهم إلى الدنيا ليؤمنوا ويبروا، ولكن هيهات! يقول ربنا- تبارك اسمه-:) ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين. بل بدالهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادون لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون (18.

13 - (وَلَوْ شِئْنَا لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)

﴿ولو شئنا لأتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين 13﴾

رد الله تعالى دعائهم، وخيب رجاءهم في طلب الرجوع إلى الابتلاء ليصرف عنهم شقاءهم، فبين سبحانه أنه لو شاء لهدى الناس جميعا- أي خلق في قلوبهم الهداية، وحبب إليهم الإيمان، ولكنه جل وعز قضى أن يملأ جهنم من صنفي الجن والإنس القاسطين الغاوين، وتلك سنة الحكيم العليم:) ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا. . (19.

14 - (فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

﴿فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون 14﴾.

ويقال للمجرمين المكذبين بالله وكتابه ورسوله ويوم الدين: لا محيص لكم عن الجحيم ولا مفر منها، فذوقوا حرها، واصلوا عذابها، بسبب نسيانكم يوم التلاق، وترككم الإعداد له، وإنما عكفتم الشهوات والضلالات، فجازيناكم من جنس عملكم وتركناكم في العذاب ترك المنسي، وذوقوا السعير والخزي والتحسير مخلدين في ذلك كله بسبب ما عملتم في حياتكم الدنيا من الكفران والعصيان والطغيان:) إنهم كانوا لا يرجون حسابا. وكذبوا بآياتنا كذابا. وكل شيء أحصيناه كتابا. فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا 20 نسأل الله الوقاية من النار.

15 - (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ)

﴿إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون 15﴾