وله ايضا تحفة السفرة إلى حضرة البررة في التصوف طبعت في القسطنطينية سنة 1300 ه
وله أيضا القول النفيس في تفليس إبليس وهو موجه لخزي الشيطان الرجيم طبع في القاهرة سنة 1277 ه
وله أيضا فصوص الحكم رتبها على سبعة وعشرين فصا ولداود بن محمود القيصري المتوفي سنة 751 ه 1350 م شرح عليها سماه مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم طبع في بمباي سنة 1300 ه تصوف وللقاشاني شرح على فصوص الحكم طبع على الحجر في 258 صح في القاهرة سنة 1309 ه
وله أيضا محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار في الأدبيات والنوادر والأأخبار طبعت على الحجر في 754 صحيفة بخط جيد في القاهرة سنة 1282 ه وأيضا في 2 ج في القاهرة سنة 1305 ه
22 نصير الدين علي الطوسي
المتوفي سنة 672 ه 1273 م له في التوحيد كتاب تجريد الكلام الذي شرحه كثيرون طبع في بمباي على الحجر في 244 صح سنة 1311 ه مع شرح ابن مطهر الحلي
وله أيضا كتاب تهافت الفلاسفة لم يطبع وهو الكتاب الرابع بنفس هذا الاسم وقد ذكر في هذه الفقرة في الكلام على الغزالي
وله باللغة الفارسية رسالة سماها جام كيتي نما ومعنى ذلك مرآة الكون وأخذ إبراهيم الحقلاني الماروني تعريب هذه الرسالة وسماه مختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب المسمى جام كيتي نما وطبعه في باريس سنة 1641 م لأجل الكردينال ريشلبو وطبع هذا المختصر أيضا ثانية في مدينة يانا في المانيا الوسطى سنة 1642