فتوجه جمع من الأفاضل إلى تخريج أحاديثها . . . ومن أحسن تخاريج أحاديثه تخريج الزيلعي فإنه مشتمل على بسط بسيط في ذكر الأحاديث التي احتجت بها الحنفية
ولخص ابن حجر العسقلاني المتوفي سنة 852 ه كتاب نصب الراية هذا أنظر كشف الظنون جزء 6 صح 488
ومنها الدراية في تخريج أحاديث الهداية طبعت على الحجر في دهلي سنة 1882 م في مطبعة الفاروقي
ومنها الشرح المسمى بفتح القدير للعاجز الفقير لكمال الدين محمد السيواسي المعروف بابن الهمام المتوفي سنة 861 ه 1456 م طبع في 4 ج على الحجر في لكناو سنة 1292 ه وفي صحيفة 369 من الجزء الثالث يبتدىء كتاب نتائج الأفكار للقاضي زادة الرومي والنتائج هذه في تكملة لكتاب فتح القدير
وطبعت الهداية مع الوقاية الآتي ذكرها في 4 ج في كازان سنة 1888 م أنظر كشف الظنون جزء 4 صح 374 وجزء 6 صح 479 و 484
ومما قاله بعض الأدباء في الهداية هذان البيتان
( إن الهداية كالقرآن قد نسخت % ما صنفوا قبلها في الشرح من كتب )
( فاحفظ قواعدها واسلك مسالكها % يسلم مقالك من زيغ ومن كذب )
DIC_BIB$ 7 مختصر الوقاية في مسائل الهداية
طبع في كازان 1260 وأيضا فيها 1290 ه وهذا المختصر هو للأمام صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة
الشرح على وقاية الرواية في مسائل الهداية طبع على الحجر في لكناو سنة 1290 ه وعلى الهامش حاشية عليه لجلبي أنظر كشف الظنون عدد 458 والشرح هذا لصدر الشريعة الأصغر عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة المتوفي 747 ه 1346 م وجده هو صدر الشريعة صاحب الوقاية