تخطَّ إلى المحتوى

( تنبيه ) يوجد كتاب تهافت رابع وهو لعلي نصير الدين الطوسي المتوفي سنة 672 ه 1273 م أطلبه في هذه الفقرة

وللغزالي أيضا أحياء علوم الدين رتبه على أقسام أربعة وهي ربع العبادات وبع العادات وربع المهلكات وربع المنجيات وهو تصوف واختصره محمد بن عثمان البلخي الحنفي في كتاب سماه عين العلم وزين الحلم وشرح المنلى على القاري المتوفي سنة 1014 ه سنة 1605 م هذا المختصر وطبع الشرح على الحجر في القسطنطينية سنة 1292 ه

أما إحياء علوم الدين فقد طبع في القاهرة في 4 ج سنة 1306 ه وعلى الهامش كتابان الأول تعريف الأحياء بفضائل الإحياء لعبد القادر بن شيخ ابن عبد الله العيدروس والثاني عوارف المعارف لأبي حفص عمر بن محمد السهروردي

وللغزالي أيضا عدة رسائل أخرى طبع أربع منها مرارا في القاهرة سنة 1309 ه وهي

1 إلجام العوام عن علم الكلام أي التوحيد وأيضا في الآستانة 1287 ه

2 المنقذ من الضلال والموصل إلى ذي العزة والجلال وهو توحيد وفي الآستانة سنة 1287 ه

3 المضنون به على أهله في التوحيد وفي القاهرة سنة 1303 ه

4 الأجوبة أي المضنون به على غير أهله وهو تصوف توحيدي

12 برهان الدين الزرنوجي

من أهل القرن السادس للهجرة ومن تلامذة برهان الدين صاحب الهداية في فروع الفقه له في المواعظ والتصوف كتاب تعليم المتعلم طريق التعلم طبع في مدينة مرشد أباد سنة 1265 ه وأيضا في لايبسك 1838 م مع شرح عليه لابن إسماعيل من علماء القرن العاشر للهجرة ومع ترجمة لاتينية وأيضا مع هذا الشرح في مصر سنة 1301 ه وأيضا في القسطنطينية في مطبعة الجوائب مع شرح وجيز عليه

اكتفاء القنوع · الصفحة ١٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.