تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[226]

قوله تعالى: (وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا). [204].

463 ـ أخبرنا أبو منصور المَنْصُورِي [قال: حدَّثنا علي بن عمر الحافظ، حدَّثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدَّثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدَّثنا الأَوْزَاعِي]، قال: أخبرنا عبد الله بن عامر، قال: حدَّثني زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة في هذه الآية: (وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ) قال:

نزلت في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الصلاة.

464 ـ وقال قتادة: كانوا يتكلمون في صلاتهم في أول ما فُرِضت، كان الرجل يجيء فيقول لصاحبه: كم صليتم؟ فيقول كذا وكذا. فأنزل الله تعالى هذه الآية.

465 ـ وقال الزُّهْرِي: نزلت في فتى من الأنصار كان رسول الله عليه السلام كلما قرأ شيئاً قرأ هو، فنزلت هذه الآية.

466 ـ وقال ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة المكتوبة، وقرأ أصحابه وراءه رافعين أصواتهم، فخلطوا عليه. فنزلت هذه الآية.

467 ـ وقال سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعمرو بن دينار وجماعة: نزلت في الإنْصَات للإمام في الخطبة يوم الجمعة.

قلت: في إسناده عند الترمذي وعند الحاكم: عمر بن إبراهيم قال الحافظ في التقريب في حديثه عن قتادة ضعف، والحسن البصري مدلس.

والحديث أخرجه ابن جرير في تفسيره (9/ 99) وأخرجه ابن جرير من قول سمرة (9/ 99).

وقد تكلم على هذا الحديث الدكتور محمد بن محمد أبو شهبة في كتابه (الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير) فانظره هناك ص 209 ـ 215.

[463] أخرجه ابن جرير (9/ 110)

[464] مرسل، ابن جرير (9/ 111)، لباب النقول (ص 124) وزاد نسبته في الدر (3/ 156) لعبد بن حميد وأبي الشيخ.

[465] مرسل ابن جرير (9/ 110)، لباب النقول (ص 124)، الدر (3/ 156)

[466] بدون إسناد.

[467] ابن جرير (9/ 112)، الدر (3/ 157) وعزاه لعبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ كلهم عن مجاهد.

أسباب نزول القرآن للواحدي · الصفحة ٢٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسباب نزول القرآن للواحديص ٢٣٢