[226]
قوله تعالى: (وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا). [204].
463 ـ أخبرنا أبو منصور المَنْصُورِي [قال: حدَّثنا علي بن عمر الحافظ، حدَّثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدَّثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدَّثنا الأَوْزَاعِي]، قال: أخبرنا عبد الله بن عامر، قال: حدَّثني زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة في هذه الآية: (وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ) قال:
نزلت في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الصلاة.
464 ـ وقال قتادة: كانوا يتكلمون في صلاتهم في أول ما فُرِضت، كان الرجل يجيء فيقول لصاحبه: كم صليتم؟ فيقول كذا وكذا. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
465 ـ وقال الزُّهْرِي: نزلت في فتى من الأنصار كان رسول الله عليه السلام كلما قرأ شيئاً قرأ هو، فنزلت هذه الآية.
466 ـ وقال ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة المكتوبة، وقرأ أصحابه وراءه رافعين أصواتهم، فخلطوا عليه. فنزلت هذه الآية.
467 ـ وقال سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعمرو بن دينار وجماعة: نزلت في الإنْصَات للإمام في الخطبة يوم الجمعة.
قلت: في إسناده عند الترمذي وعند الحاكم: عمر بن إبراهيم قال الحافظ في التقريب في حديثه عن قتادة ضعف، والحسن البصري مدلس.
والحديث أخرجه ابن جرير في تفسيره (9/ 99) وأخرجه ابن جرير من قول سمرة (9/ 99).
وقد تكلم على هذا الحديث الدكتور محمد بن محمد أبو شهبة في كتابه (الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير) فانظره هناك ص 209 ـ 215.
[463] أخرجه ابن جرير (9/ 110)
[464] مرسل، ابن جرير (9/ 111)، لباب النقول (ص 124) وزاد نسبته في الدر (3/ 156) لعبد بن حميد وأبي الشيخ.
[465] مرسل ابن جرير (9/ 110)، لباب النقول (ص 124)، الدر (3/ 156)
[466] بدون إسناد.
[467] ابن جرير (9/ 112)، الدر (3/ 157) وعزاه لعبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ كلهم عن مجاهد.