إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2717

8 -

[سورة العاديات (100): آية 8]

وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8)

الإعراب وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ: مثل إعراب: (إنه على ذلك لشهيد). الْخَيْرِ:

مضاف إليه مجرور.

9 -

[سورة العاديات (100): آية 9]

أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ (9)

الإعراب أَفَلا: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية.

يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، يعود على الإنسان، وجملة: (أَفلا يعلم ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي: أيفعل القبائح فلا يعلم ... ، أو أن الضمير: (هو) يعود على اللّه عز وجلّ، وجملة: (أَفلا يعلم ... ) حينئذ استئنافية. إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط، في محل نصب، متعلق بجوابه المحذوف الذي يفهم من قوله- تعالى-: (إن ربهم بهم ... ) أي: إذا بعثر ما في القبور جوزوا. بُعْثِرَ: فعل ماض مبني للمجهول. ما: اسم موصول نائب فاعل. وجملة: (بعثر ما ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. فِي الْقُبُورِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: ما.

10 -

[سورة العاديات (100): آية 10]

وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (10)

الإعراب وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ: (الواو): عاطفة. (حصل ما في الصدور): مثل إعراب: (بعثر ما في القبور) ومعطوفة عليها.

11 -

[سورة العاديات (100): آية 11]

إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. رَبَّهُمْ: اسم إن منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. بِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: خبير. يَوْمَئِذٍ: سبق إعرابه في الآية (4)، وهو متعلق ب:

خبير. لَخَبِيرٌ: (اللام): هي المزحلقة. (خبير): خبر إن مرفوع. وجملة: (إن ربهم ... ) تعليلية لمفعول يعلم المقدر [أو أنها في محل نصب مفعول يعلم].

تم بحمد اللّه- تعالى- إعراب سورة العاديات ويليها إعراب سورة القارعة.