إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2716

3 -

[سورة العاديات (100): آية 3]

فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً (3)

الإعراب فَالْمُغِيراتِ: مثل إعراب: فالموريات. صُبْحاً: ظرف زمان منصوب متعلق ب: المغيرات.

4 -

[سورة العاديات (100): آية 4]

فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4)

الإعراب فَأَثَرْنَ: (الفاء): عاطفة. (أَثرن): فعل ماض، و (النون): نون النسوة فاعل.

بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: أثرن. نَقْعاً: مفعول به منصوب. وجملة: (أَثرن ... ) معطوفة على: المغيرات، لك في محلها وجهان:

1 - لا محل لها، لأنها بمنزلة الصلة للموصول [ال] أي: (اللائي أغرن ... ).

2 - أو معطوفة على لفظة: المغيرات المجرورة، في محل جر.

5 -

[سورة العاديات (100): آية 5]

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (5)

الإعراب فَوَسَطْنَ: مثل إعراب: فأثرن. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: وسطن [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: وسطن أي: متلبسا بالنقع]. والضمير يعود على مكان العدو، أو على الصبح، أو على النقع. جَمْعاً: مفعول به منصوب.

6 -

[سورة العاديات (100): آية 6]

إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الْإِنْسانَ: اسم إن منصوب. لِرَبِّهِ: جار ومجرور متعلق ب: كنود، و (الهاء): مضاف إليه. لَكَنُودٌ: (اللام): هي المزحلقة. (كنود): خبر إن مرفوع. وجملة: (إن الإنسان ... ) جواب القسم الذي في أول السورة.

7 -

[سورة العاديات (100): آية 7]

وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ (7)

الإعراب وَإِنَّهُ: (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن.

عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ: مثل إعراب: لربه لكنود. وجملة: (إنه على ... ) معطوفة على جملة: (إن الإنسان ... ).