إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2696

يستقبل من الزمان في محل نصب، متعلق ب: يغنى. تَرَدَّى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (تردى ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. [و يمكن اعتبار إذا شرطية، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق].

12 -

[سورة الليل (92): آية 12]

إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى (12)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. عَلَيْنا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. لَلْهُدى: (اللام): للتوكيد. (الهدى): اسم إن مؤخر منصوب بفتحة مقدرة والجملة استئنافية.

13 -

[سورة الليل (92): آية 13]

وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى (13)

الإعراب وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ: (الواو): عاطفة. (إن لنا للآخرة): مثل إعراب الآية السابقة ومعطوفة عليها. وَالْأُولى: (الواو): عاطفة. (الأولى): معطوف على الاخرة منصوب.

14 -

[سورة الليل (92): آية 14]

فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى (14)

الإعراب فَأَنْذَرْتُكُمْ: (الفاء): عاطفة. (أَنذرتكم): فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الكاف): مفعول به أول. ناراً: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (أَنذرتكم ... ) معطوفة على جملة: (إن علينا للهدى ... ). تَلَظَّى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. وأصله: تتلظى، والفاعل مستتر تقديره هي. وجملة: تلظى ... في محل نصب نعت ل: نارا.

15 -

[سورة الليل (92): آية 15]

لا يَصْلاها إِلاَّ الْأَشْقَى (15)

الإعراب لا يَصْلاها: (لا): نافية. (يصلاها): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء): مفعول به. إِلَّا: أداة حصر. الْأَشْقَى: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: (لا يصلاها ... ) في محل نصب نعت ثان ل: نارا. [أو في محل نصب حال من: نارا لأنها وصفت].

16 -

[سورة الليل (92): آية 16]

الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16)

الإعراب الَّذِي: نعت ل: الأشقى في محل رفع. كَذَّبَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (كذب ... ) صلة الموصول. وَتَوَلَّى: (الواو): عاطفة. (تولى): مثل إعراب: (كذب ... ) ومعطوفة عليها.