تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2641

20 -

[سورة التكوير (81): آية 20]

ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20)

الإعراب ذِي: نعت ثان مجرور بالياء. قُوَّةٍ: مضاف إليه مجرور. عِنْدَ:

ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من: مكين. [أو متعلق بمحذوف نعت ثالث ل: رسول].

ذِي: مضاف إليه مجرور بالياء. الْعَرْشِ: مضاف إليه مجرور. مَكِينٍ: نعت ثالث ل:

رسول مجرور.

21 -

[سورة التكوير (81): آية 21]

مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)

الإعراب مُطاعٍ: نعت رابع مجرور. ثَمَ: ظرف مكان بمعنى: هناك، مبني في محل نصب متعلق ب: مطاع. أَمِينٍ: نعت خامس مجرور.

22 -

[سورة التكوير (81): آية 22]

وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22)

الإعراب وَما: (الواو): عاطفة. (ما): نافية عاملة عمل ليس. صاحِبُكُمْ: اسم ما مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. بِمَجْنُونٍ: (الباء): حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (مجنون):

اسم مجرور لفظا، منصوب محلّا خبر ما. وجملة: (ما صاحبكم ... ) معطوفة على جملة جواب القسم.

23 -

[سورة التكوير (81): آية 23]

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23)

الإعراب وَلَقَدْ: (الواو): عاطفة. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. رَآهُ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به يعود إلى جبريل عليه السّلام. بِالْأُفُقِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول السابق. الْمُبِينِ:

نعت مجرور. وجملة: (لقد رآه ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدرة معطوفة على جملة:

(و ما صاحبكم ... ).

24 -

[سورة التكوير (81): آية 24]

وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24)

الإعراب وَما: (الواو): حالية. (ما): نافية عاملة عمل ليس. هُوَ: اسم ما.

عَلَى الْغَيْبِ: جار ومجرور متعلق ب: ضنين. بِضَنِينٍ: (الباء): حرف جر للصلة. (ضنين):

مجرور لفظا، منصوب محلّا خبر ما. وجملة: (ما هو ... ) في محل نصب حال.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٦٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٦٤٩