إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2494

للدعاء مبني على حذف حرف العلة، و (النون): للوقاية، و (الياء): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره:

أنت. مِنْ فِرْعَوْنَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (نجني). وَعَمَلِهِ: (الواو): عاطفة.

(عمله): معطوف على فرعون مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (نجني ... ) معطوفة على جملة: (ابن لي عندك ... ) وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ: (الواو): عاطفة. (نجني من): مثل: (نجني من).

ومعطوفة عليها. (القوم): مجرور بالكسرة متعلق ب: (نجني). الظَّالِمِينَ: نعت مجرور بالياء.

12 -

[سورة التحريم (66): آية 12]

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ (12)

الإعراب وَمَرْيَمَ: (الواو): عاطفة. (مريم): معطوف على: امرأة فرعون ... منصوب. [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر مريم ... ]. ابْنَتَ: بدل من مريم منصوب، [أو عطف بيان له]. عِمْرانَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. الَّتِي: اسم موصول نعت ل: مريم ... في محل نصب. أَحْصَنَتْ: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. فَرْجَها:

مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أَحصنت ... ) صلة الموصول. فَنَفَخْنا:

(الفاء): عاطفة. (نفخنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب: نفخ. مِنْ رُوحِنا: جار ومجرور متعلق ب: نفخ، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (نفخنا ... ) معطوفة على جملة: (أَحصنت ... ). وَصَدَّقَتْ: (الواو): عاطفة. (صدقت): مثل: أحصنت، ومعطوفة على جملة: (نفخنا). [أو معطوفة على استئناف مقدر، أي: فحملت بعيسى وصدقت ... ].

بِكَلِماتِ: جار ومجرور متعلق ب: صدقت. رَبِّها: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وَكُتُبِهِ: (الواو): عاطفة. (كتبه): معطوف على: (رب ... ) مجرور، و (الهاء): مضاف إليه.

وَكانَتْ: (الواو): عاطفة [أو حالية]. كانَتْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث. واسم كان محذوف تقديره: هي. مِنَ الْقانِتِينَ: جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة:

(كانت من القانتين ... ) معطوفة على جملة: (صدقت ... ) [أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها].

تم بحمد اللّه- تعالى- إعراب سورة التحريم ويليها إعراب سورة الملك أول الجزء التاسع والعشرين