إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2489
فَقَدْ: (الفاء): تعليلية لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. صَغَتْ: فعل ماض، و (التاء):
للتأنيث. قُلُوبُكُما: فاعل مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (فقد صغت ... ) تعليلية لجواب الشرط المحذوف. وَإِنْ تَظاهَرا: (الواو): عاطفة. (إن تظاهرا): مثل: (إن تتوبا ... ) ومعطوفة عليها. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب: تظاهرا. وجواب الشرط محذوف، تقديره:
يجد اللّه ناصرا. فَإِنَ: (الفاء): تعليلية. (إن): حرف توكيد ونصب. اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. هُوَ: ضمير فصل. [أو مبتدأ وخبره: مولاه. والجملة: خبر إن]. مَوْلاهُ: خبر إن مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وَجِبْرِيلُ: (الواو): عاطفة. (جبريل): مبتدأ مرفوع [أو هو معطوف على محل: إن واسمها وهو الرفع]. وَصالِحُ: (الواو): عاطفة. (صالح): معطوف على جبريل مرفوع بالواو المحذوفة تخفيفا، وأصلها: (صالحو ... ). الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. وَالْمَلائِكَةُ: (الواو): عاطفة. (الملائكة): معطوف على: جبريل مرفوع. بَعْدَ: ظرف منصوب متعلق ب: ظهير. ذلِكَ: اسم إشارة مضاف إليه. ظَهِيرٌ: خبر المبتدأ: جبريل، مرفوع. وجملة: (جبريل ... ظهير) معطوفة على جملة: (إن اللّه هو مولاه ... ) لا محل لها.
5 -
[سورة التحريم (66): آية 5]
عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً (5)
الإعراب عَسى: فعل ماض ناسخ جامد. رَبُّهُ: اسم عسى مرفوع، و (الهاء):
مضاف إليه. إِنْ: حرف شرط جازم. طَلَّقَكُنَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. وجملة: (إن طلقكن ... ) اعتراضية، وجواب الشرط محذوف، تقديره: ... فعسى ربه أن يبدله ... إِنْ: مصدرية ناصبة. يُبْدِلَهُ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به أول. أَزْواجاً: مفعول به ثان منصوب. خَيْراً: نعت منصوب. مِنْكُنَ: جار ومجرور متعلق ب: خيرا. والمصدر المؤول من:
(أَن يبدله ... ) في محل نصب خبر عسى. مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ:
نعوت منصوبة بالكسرة ل: أزواجا. [أو هي أحوال من: أزواجا التي تخصصت بالوصف].
وَأَبْكاراً: (الواو): عاطفة. (أَبكارا): معطوف على ثيبات منصوب.
6 -
[سورة التحريم (66): آية 6]