تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2485

عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (يتلو). آياتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. مُبَيِّناتٍ: حال منصوبة بالكسرة. وجملة: (يتلو ... ) في محل نصب نعت ل: رسولا. لِيُخْرِجَ: (اللام): لام التعليل. (يخرج): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو. الَّذِينَ: مفعول به. والمصدر المؤول من: (أَن) يخرج ... في محل جر باللام متعلق ب: يتلو. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. وَعَمِلُوا: (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل: آمنوا ... ومعطوفة عليها. الصَّالِحاتِ:

مفعول به منصوب بالكسرة. مِنَ الظُّلُماتِ: جار ومجرور متعلق ب: يخرج. إِلَى النُّورِ: جار ومجرور متعلق ب: يخرج. وَمَنْ: (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. يُؤْمِنْ: فعل مضارع، فعل الشرط، مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: يؤمن.

وجملة: (يؤمن ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. وجملة:

(من يؤمن ... ) استئنافية. وَيَعْمَلْ: (الواو): عاطف. (يعمل): مثل: يؤمن فهو معطوف عليه، والفاعل مستتر تقديره: هو. صالِحاً: مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، والمفعول به مقدر]. وجملة: (يعمل ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (يؤمن ... ).

يُدْخِلْهُ: فعل مضارع مجزوم، فعل جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء):

مفعول به أول. جَنَّاتٍ: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. وجملة: (يدخله ... ) جواب الشرط لا محل لها. تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. مِنْ تَحْتِهَا: جار ومجرور متعلق ب:

تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من: الأنهار، نعت تقدم على منعوته]. و (الهاء): مضاف إليه.

الْأَنْهارُ: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ... ) في محل نصب نعت ل: جنات. خالِدِينَ: حال منصوبة من ضمير الغائب في: يدخله. فِيها: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. أَبَداً: ظرف زمان منصوب متعلق ب: خالدين. قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً: مثل: (قد أنزل اللّه إليكم ذكرا ... ) في الآية السابقة، مفردات وجملة.

12 -

[سورة الطلاق (65): آية 12]

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً (12)

الإعراب اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: خبر. والجملة الاسمية استئنافية.

خَلَقَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. سَبْعَ: مفعول به منصوب. سَماواتٍ:

مضاف إليه مجرور. وجملة: (خلق ... ) صلة الموصول. وَمِنَ الْأَرْضِ: (الواو): عاطفة. (من

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٤٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٤٩٣