إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2479
منصوب بالياء. عَدْلٍ: مضاف إليه مجرور. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: ذوي [أو نعت له]. وَأَقِيمُوا: مثل: (و أشهدوا ... ) مفردات وجملة. الشَّهادَةَ: مفعول به منصوب. لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: أقيموا، على حذف مضاف أي: لوجه اللّه.
ذلِكُمْ: اسم إشارة مبتدأ. يُوعَظُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: يوعظ. مَنْ: اسم موصول نائب فاعل. وجملة: (يوعظ ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: ذلكم. والجملة الاسمية: (ذلكم ... ) استئنافية. كانَ: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. بِاللَّهِ:
جار ومجرور متعلق ب: يؤمن. وَالْيَوْمِ: (الواو): عاطفة. (اليوم): معطوف على لفظ الجلالة مجرور. الْآخِرِ: نعت مجرور. وجملة: (يؤمن ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كان يؤمن ... ) صلة الموصول: من. وَمَنْ: (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. يَتَّقِ: فعل مضارع، فعل الشرط، مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (يتق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. وجملة: (من يتق ... ) استئنافية. يَجْعَلْ: فعل مضارع، فعل جواب الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان.
مَخْرَجاً: مفعول به أول منصوب. وجملة: (يجعل ... ) جواب الشرط لا محل لها.
3 -
[سورة الطلاق (65): آية 3]
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (3)
الإعراب وَيَرْزُقْهُ: (الواو): عاطفة. (يرزقه): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يجعل في الآية السابقة، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (يرزقه ... ) معطوفة على جملة: (يجعل ... ) لا محل لها. مِنْ: حرف جر. حَيْثُ: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: يرزقه. لا: نافية. يَحْتَسِبُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: (لا يحتسب ... ) في محل جر مضاف إليه. وَمَنْ: (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط مبتدأ. يَتَوَكَّلْ: فعل مضارع، فعل الشرط، مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: يتوكل. وجملة: (يتوكل ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. وجملة: (من يتوكل ... ) معطوفة على جملة: من يتق اللّه ...
في الآية السابقة. فَهُوَ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (هو): مبتدأ. حَسْبُهُ: خبر مرفوع،