إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2452
التعليل. (يظهره): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. عَلَى الدِّينِ: جار ومجرور متعلق ب: يظهره. كُلِّهِ: توكيد معنوي مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: (أَن) يظهره ... في محل جر باللام متعلق ب: أرسل. وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ: مثل: (و لو كره الكافرون ... ) في الاية السابقة. والجملة في محل نصب حال من فاعل يظهره.
10 -
[سورة الصف (61): آية 10]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (10)
الإعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: انظر إعرابها تفصيلا في الآية (2) السابقة.
هَلْ: حرف استفهام. أَدُلُّكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (أَنا)، و (الكاف): مفعول به. عَلى تِجارَةٍ: جار ومجرور متعلق ب: أدلّ. وجملة: (هل أدلكم ... ) جواب النداء. تُنْجِيكُمْ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هي، و (الكاف):
مفعول به. مِنْ عَذابٍ: جار ومجرور متعلق ب: تنجي. أَلِيمٍ: نعت مجرور. وجملة:
(تنجيكم ... ) في محل جر نعت ل: تجارة.
11 -
[سورة الصف (61): آية 11]
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (11)
الإعراب تُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: تؤمنون. وَرَسُولِهِ: (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (تؤمنون ... ) استئنافية. [أو أنها تفسيرية للتجارة].
وَتُجاهِدُونَ: (الواو): عاطفة. (تجاهدون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
فِي سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق ب: تجاهدون. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
بِأَمْوالِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: تجاهدون، و (الكاف): مضاف إليه. وَأَنْفُسِكُمْ: (الواو):
عاطفة. (أَنفسكم): معطوف على أموال مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (تجاهدون .... ) معطوفة على جملة: (تؤمنون). ذلِكُمْ: اسم إشارة مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: خير. وجملة: (ذلكم ... ) تعليلية. إِنْ: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): اسم كان. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعلمون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (إن كنتم ... ) استئنافية، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق، أي: ... فآمنوا وجاهدوا.