إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2449
به. وجملة: (يحب ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن اللّه ... ) استئنافية. يُقاتِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. فِي سَبِيلِهِ: جار ومجرور متعلق ب: يقاتلون، و (الهاء): مضاف إليه. صَفًّا: حال منصوبة من فاعل يقاتلون. وجملة: (يقاتلون ... ) صلة الموصول. كَأَنَّهُمْ: حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء): اسم كأن. بُنْيانٌ: خبر كأن مرفوع.
مَرْصُوصٌ: نعت مرفوع. وجملة: (كأنهم ... ) في محل نصب حال من الضمير في صفا. [أو من الضمير في يقاتلون].
5 -
[سورة الصف (61): آية 5]
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (5)
الإعراب وَإِذْ: (الواو): استئنافية. (إذ): اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. وجملة: (اذكر) إذ ... استئنافية. قالَ: فعل ماض. مُوسى: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. لِقَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب: قال، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
(قال ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها. يا قَوْمِ: (يا): أداة نداء. (قوم): منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة، وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة: (يا قوم ... ) في محل نصب مقول القول. لِمَ: جار ومجرور متعلق ب: تؤذونني. تُؤْذُونَنِي: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (النون): الثانية للوقاية، و (الياء): مفعول به. وجملة: (لم تؤذونني ... ) جواب النداء. وَقَدْ: (الواو): حالية. (قد): حرف تحقيق. تَعْلَمُونَ: مثل:
(تؤذون ... ) أَنِّي: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم أن. رَسُولُ: خبر أن مرفوع.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. إِلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: رسول. والمصدر المؤول من: أني رسول ... في محل نصب سد مسد مفعولي: تعلمون. وجملة: (قد تعلمون ... ) في محل نصب حال من فاعل تؤذون. فَلَمَّا: (الفاء): استئنافية. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. زاغُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:
(زاغوا ... ) في محل جر بإضافة لما إليها وجملة: (لما زاغوا ... ) استئنافية. أَزاغَ: فعل ماض.
اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. قُلُوبَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: (أَزاغ ... ) جواب شرط غير جازم. وَاللَّهُ: (الواو): استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لا: نافية. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو.
الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الْفاسِقِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (لا يهدي ... )