إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2440
وَما: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (ما): نافية. أَمْلِكُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنا. لَكَ: جار ومجرور متعلق ب: أملك. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: أملك، والكلام فيه حذف مضاف إليه أي: من عذاب اللّه. مِنْ: حرف جر للصلة والتوكيد.
شَيْءٍ: مفعول به مجرور لفظا، منصوب محلّا. وجملة: (ما أملك ... ) في محل نصب حال [أو معطوفة على جملة جواب القسم]. رَبَّنا: منادى مضاف منصوب، و (نا): مضاف إليه، وأداة النداء محذوفة. وجملة النداء استئنافية في حيز القول السابق. عَلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب:
توكلنا. تَوَكَّلْنا: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: (توكلنا ... ) جواب النداء لا محل لها.
وَإِلَيْكَ أَنَبْنا: (الواو): عاطفة. (إليك أنبنا): مثل: عليك توكلنا ومعطوفة عليها. وَإِلَيْكَ:
(الواو): عاطفة. (إليك): مثل: عليك الْمَصِيرُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: إليك المصير، معطوفة على جملة: (عليك توكلنا).
5 -
[سورة الممتحنة (60): آية 5]
رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنا رَبَّنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (5)
الإعراب رَبَّنا: سبق إعرابها في الآية (4). لا: ناهية للدعاء. تَجْعَلْنا: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا): مفعول به. فِتْنَةً: مفعول به ثان منصوب.
وجملة: (لا تجعلنا ... ) جواب النداء. لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: فتنة.
كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. وَاغْفِرْ: (الواو):
عاطفة. (اغفر): فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت. لَنا: جار ومجرور متعلق ب: اغفر.
وجملة: (اغفر ... ) معطوفة على جملة: (لا تجعلنا ... ). رَبَّنا: مثل السابقة وتوكيد لها.
إِنَّكَ: حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم إن. أَنْتَ: ضمير فصل. [أو ضمير منفصل استعير لمحل النصب لتوكيد الضمير المتصل اسم إن]. الْعَزِيزُ: خبر إن مرفوع. الْحَكِيمُ: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية إنك أنت ... تعليلية.
6 -
[سورة الممتحنة (60): آية 6]
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (6)
الإعراب لَقَدْ: (اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. كانَ: فعل ماض ناسخ. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. فِيهِمْ: جار ومجرور متعلق بالخبر. أُسْوَةٌ: اسم كان مؤخر مرفوع. وجملة: (لقد كان ... ) جواب قسم مقدر.