إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2409

ب: خبير. تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعملون ... ) صلة الموصول: ما. خَبِيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية: (اللّه بما ... ) استئنافية.

4 -

[سورة المجادلة (58): آية 4]

فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ (4)

الإعراب فَمَنْ: (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. لَمْ: حرف نفي.

يَجِدْ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لم يجد ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. فَصِيامُ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (صيام): مبتدأ مرفوع، والخبر محذوف تقديره: (فعليه). شَهْرَيْنِ: مضاف إليه مجرور بالياء. مُتَتابِعَيْنِ: نعت مجرور بالياء. وجملة: (فعليه) صيام ... في محل جزم جواب الشرط. والجملة الاسمية: من لم يجد ... استئنافية. مِنْ قَبْلِ: جار ومجرور متعلق ب: صيام.

أَنْ يَتَمَاسَّا: سبق إعرابها في الآية السابقة. فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ: (الفاء): عاطفة.

(من لم يستطع فإطعام ستين): مثل: من لم يجد فصيام شهرين ... وجملة: (من لم يستطع ... ) معطوفة على جملة: فمن لم يجد. مِسْكِيناً: تمييز منصوب. ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ، والخبر محذوف والتقدير: ذلك (الحكم). والجملة الاسمية: (ذلك ... ) استئنافية. لِتُؤْمِنُوا:

(اللام): لام التعليل. (تؤمنوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، و (الواو): فاعل.

بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: تؤمنوا. وَرَسُولِهِ: (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من (أَن) تؤمنوا ... في محل جر باللام، متعلق بالخبر المحذوف. وَتِلْكَ: (الواو): عاطفة. (تلك): اسم إشارة مبتدأ. حُدُودُ: خبر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: تلك حدود ... معطوفة على جملة: (ذلك ... ) وَلِلْكافِرِينَ: (الواو): عاطفة. (الكافرين): جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. أَلِيمٌ: نعت مرفوع. والجملة الاسمية:

للكافرين عذاب ... معطوفة على جملة: (ذلك ... ) الاستئنافية.

5 -

[سورة المجادلة (58): آية 5]

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ بَيِّناتٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ (5)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم موصول اسم إن.