تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2351

33 -

[سورة القمر (54): آية 33]

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (33)

الإعراب كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ: مثل: (كذبت ... قوم نوح ... ) في الآية (9). بِالنُّذُرِ:

جار ومجرور متعلق ب: كذبت. وجملة: (كذبت ... ) استئنافية.

34 -

[سورة القمر (54): آية 34]

إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ (34)

الإعراب إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً: انظر إعراب نظيرها في الآية (19). إِلَّا: أداة استثناء. آلَ: مستثنى منصوب. لُوطٍ: مضاف إليه مجرور. نَجَّيْناهُمْ: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. بِسَحَرٍ: جار ومجرور متعلق ب: (نجيناهم).

35 -

[سورة القمر (54): آية 35]

نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ (35)

الإعراب نِعْمَةً: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. [أو مفعول لأجله]. مِنْ عِنْدِنا: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: نعمة، و (نا): مضاف إليه. كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: نجزي. نَجْزِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن. مِنْ: اسم موصول مفعول به. وجملة: (تجزي ... ) استئنافية.

شَكَرَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (شكر ... ) صلة الموصول.

36 -

[سورة القمر (54): آية 36]

وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ (36)

الإعراب وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ: مثل: (و لقد تركناها ... ) في الآية (15) ولكن الفاعل هنا مستتر تقديره: هو. بَطْشَتَنا: مفعول به ثان، منصوب، و (نا): مضاف إليه. فَتَمارَوْا:

(الفاء): عاطفة. (تماروا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. بِالنُّذُرِ: جار ومجرور متعلق ب: تماروا.

وجملة: (تماروا ... ) معطوفة على جملة: (أَنذرهم ... ).

37 -

[سورة القمر (54): آية 37]

وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ (37)

الإعراب وَلَقَدْ راوَدُوهُ: مثل: (و لقد تركناها ... ) في الآية (15). عَنْ ضَيْفِهِ: جار ومجرور متعلق ب: راود، و (الهاء): مضاف إليه. فَطَمَسْنا: (الفاء): عاطفة. (طمسنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. أَعْيُنَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(طمسنا ... ) معطوفة على جملة: (لقد راودوه ... ). فَذُوقُوا: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٣٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٣٦٠