إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2345

8 -

[سورة القمر (54): آية 8]

مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ (8)

الإعراب مُهْطِعِينَ: حال منصوبة من فاعل: يخرجون. إِلَى الدَّاعِ: جار ومجرور متعلق ب: مهطعين، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة. يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع.

الْكافِرُونَ: فاعل مرفوع بالواو: وجملة: (يقول ... ) استئنافية [أو في محل نصب حال من الضمير في مهطعين]. هذا: اسم إشارة مبتدأ. يَوْمٌ: خبر مرفوع. عَسِرٌ: نعت مرفوع.

والجملة الاسمية: (هذا يوم ... ) في محل نصب مقول القول.

9 -

[سورة القمر (54): آية 9]

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَقالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9)

الإعراب كَذَّبَتْ: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. قَبْلَهُمْ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: كذبت، و (الهاء): مضاف إليه. قَوْمُ: فاعل مرفوع. نُوحٍ: مضاف إليه مجرور.

وجملة: (كذبت ... ) استئنافية. فَكَذَّبُوا: (الفاء): عاطفة. (كذبوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل.

عَبْدَنا: مفعول به منصوب، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (كذبوا ... ) معطوفة على جملة:

(كذبت ... ) لا محل لها. وَقالُوا: (الواو): عاطفة. (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل.

وجملة: (قالوا ... ) معطوفة على جملة: (كذبوا). مَجْنُونٌ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو.

وجملة: (هو) مجنون ... في محل نصب مقول القول. وَازْدُجِرَ: (الواو): عاطفة. (ازدجر):

فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ازدجر .... ) معطوفة على جملة: (و قالوا ... ) لا محل لها.

10 -

[سورة القمر (54): آية 10]

فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ (10)

الإعراب فَدَعا: (الفاء): عاطفة. (دعا): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.

رَبَّهُ: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (دعا ... ) معطوفة على جملة:

(كذبوا ... ). أَنِّي: (أَن): حرف ناسخ، و (الياء): اسم أن. مَغْلُوبٌ: خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف، أي: (بأني ... ) متعلق ب: دعا.

فَانْتَصِرْ: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (انتصر): فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره:

أنت. وجملة: (فانتصر ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن علمت بضعفي فانتصر لي.